ср. нескл.
Мусульманская средняя и высшая духовная школа, готовящая служителей религиозного культа, учителей начальных мусульманских школ, а также служащих государственного аппарата.

Медресе, мадраса (араб., училище) - у мусульман высшая школа. ВРоссии М. встречаются во всех местностях со сплошным мусульманскимнаселением, но особенно многочисленны М. в Ср. Азии. Древнейшие М.существуют в Самарканде, Коканде и Ташкенте; основание их относится к XVв. Большинство М. в Туркестане основано в текущем столетии.Благоустроенное М. имеет вид правильного четырехугольника, обнесенногокирпичной стеною, ко внутренней стороне которой пристраиваются худжра(кельи для учащихся, а иногда и для учителей), одна или несколькодарсхане (классная комната) и мечеть. Наибольшая часть М. находится вгородах или больших базарных селениях. Основаны они и содержатсяисключительно на средства от вакуфов; многочисленность М. указывает нато, каким богоугодным делом считается у мусульман распространениеучилищ. Заведывающий вакуфом данного М. (мутавалий) ведет всюхозяйственную его часть, которая совершенно независима от учебной;последняя находится в исключительном ведении мударриса (преподавателя).В больших и богатых М. несколько мударрисов. В былое время назначениемударрисов производилось или лично ханом, или хакимами, управлявшимиотдельными вилайетами. В русском Туркестане порядок назначениямударрисов установлен лишь с 1891 г: о выборе мударриса составляетсяместным обществом приговор, который, вместе с заключением инспектораучилищ, препровождается к главному инспектору училищ края, от которого изависит утверждение избранного лица в должности. Почти все мударрисыпринадлежат к питомцам М. Бухары; немногиe лишь получили своеобразование в Коканде. Мударрисы вступают обыкновенно в должность немоложе 40 лет и не покидают ее до глубокой старости или до самой смерти.Ученики М. носят названия: мулла (грамотный), талиб-и-ильм или простоталиб (ищущий знания), шакирд (ученик, подмастерье). В М. поступаютюноши, прошедшие курс в низших мусульманских школах - мектэбе, где онинаучились читать по-арабски В среднеазиатских М. ученики начинают стого, что выучивают наизусть аваль-и-ильм (начало науки) - краткиймусульманский катихизис, изложенный на персид. яз. в вопросах и ответах.Засим следует первый отдел курса - грамматический; учащиеся должныовладеть араб. яз. настолько, чтобы без особого труда следить задальнейшими отделами курса. Следующий курс распадается на два отдела -мушкилят (общеобразовательный) и масаля (юридический). В состав первоговходят богословие, логика, диалектика, метафазика с отделом астрологии икосмографии, канонические предания и объяснения к корану. Юридическийкурс слагается из изучения религиозного права (о деяниях безусловно иусловно обязательных, одобрительных, неодобрительных и запрещенных, обобрядах и т. п.) и гражданских и уголовных законов теократическогомусульм. государства. Весь курс вообще никогда не выполняется. Полныйюридический курс проходят те, кто надеется со временем занять должностьказия, муфтия или вообще считает необходимым близко познакомиться смусульм. юриспруденцией. Из др. наук большим уважением пользуетсяматематика, но она проходится лишь попутно при изучении наследственногоправа и сводится к четырем правилам арифметики и некоторым положениямгеометрии, необходимым для измерения земли при разделе ее междунаследниками, а также при купле-продаже. Затем в М. знакомятся сгеографией, под которой разумеют свод древних народных сказаний нагеографические темы (напр. об острове на Индейском океане, населенномкинокефалами), и с первыми начатками народной медицины. Учениковстараются убедить, что кругом наук, изучаемых в М., исчерпываетсячеловеческая мудрость и человеческая нравственность. Самое изучениесводится к заучиванию наизусть известных кник), отчасти изложенныхстихами. Ученики М. подразделяются на три класса или разряда: младший -одна, средний - аусат, старший - ала. Экзаменов при переходе в старшийкласс не существует: окончив изучение известной книги и переходя кследующей, учащийся тем самым становится учеником высшего класса,определенных сроков для пребывания в том или другом классе или, что всеравно, для изучения назначенных для класса книг, нет; фактическипребывание в каждом из трех классов продолжается средним числом от 3 до4 лет. Случается, что ученик сидит в одном классе от 8 до 10 лет.Возраст учащихся колеблется от 15 до 40 лет. число их в одних М. непревышает 5 - 10, в других доходит до 300 и больше. В последние годы заметноувеличивается число учащихся в М. Ферганской области; в 1891 г. в нихбыло 5407 учащихся, из них 2553 в одном Коканде. О туркестанских М. ср.отчет Ф. М. Керенского в "Ж. М. Н. Пр." 1892 г., №11.

Средняя (реже высшая) религиозная школа у мусульман.||Ср. МЕКТЕБ, СЕМИНАРИЯ, ХЕДЕР.